今天我們的推送先從一個故事開始吧~
假如有一天,你到公園的長凳上休息,把你最心愛的一本書放在長凳上,這時候走來一個人,徑直走過來,坐在椅子上,把你的書壓壞了。這時,你會怎么想?
很氣憤?覺得他怎么可以這樣隨便損壞別人的東西呢!太沒有禮貌了!
那如果我告訴你,他是個盲人,你又會怎么想呢?
是不是不氣憤了,因為你覺得他肯定不知道長凳上放有東西。
同樣的一件事情--他壓壞了你的書,但是前后你的情緒反應(yīng)卻截然不同。這是為什么呢?
是由于你對事情的看法不同。對事情不同的看法,能引起自身不同的情緒。很顯然,讓我們難過和痛苦的,不是事件本身,而是對事情的不正確的解釋和評價。這就是心理學(xué)上的情緒ABC理論的觀點(diǎn)。
A指事件(Accident);是引起情緒或行為后果
B指信念(Beliefs),是個體在遇到誘發(fā)事件后,對該事件的想法、解釋和評價;
C指結(jié)果(Consequence),是事件發(fā)生后,人的情緒和行為結(jié)果。
即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C),不是由于某一激發(fā)事件(A)直接引發(fā)的,而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認(rèn)知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念(B)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。
情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為:正是由于我們常有的一些非理性的信念,才使我們產(chǎn)生情緒困擾,如果這些非理性的信念日積月累,還會引起情緒障礙。
那我們怎么避免非理性的信念呢?首先我們要先了解一下非理性信念的特征:
特征一:絕對化要求。“必須如何”,“應(yīng)該如何”,比如我必須成功,別人應(yīng)該對我好,生活不應(yīng)該如此波折……
對于第一種情況,我們應(yīng)該凡事留有余地,讓任何事情都處于不確定狀態(tài)中。
將“我必須成功,沒有后路可退”改為“我盡我所能去爭取成功,但不能保證一定成功”。
特征二:過分概括化。如常常以某一件或幾件事的結(jié)果來評價自己,一旦不如意,就會認(rèn)為自己“一無是處”、“一文不值”等。
對于這種情況,我們要用開放性和發(fā)展性的眼光看問題。
多想一想那些偉人——比如梵高(放兩張圖自行體會一下)
特征三:糟糕至極。當(dāng)一個人覺得某件事很糟糕時,往往意味著這是最壞的事情。、
合理信念——對任何一件事來說,都可能有比它更壞的情形發(fā)生,沒有任何一件事可以定義為百分百地糟透了
契訶夫說:“要是火柴在你的衣袋里燃起來了,那你應(yīng)當(dāng)高興,而且感謝上蒼——多虧你的衣袋不是火藥庫?!?/span>
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