青島心理咨詢師為您解讀好文： 39.檢禁Censorship
題記：設(shè)想的精神裝置中一個擬人的功能，一些潛意識的內(nèi)容因檢禁無法被意識到；
深層的思考是：壓抑到潛意識中內(nèi)容是顯示于意識中內(nèi)容的基礎(chǔ)，沒有壓抑形成的虛空，那么意識存在的自在便無法實現(xiàn)，正是虛空構(gòu)成了自由，因自由有了意識 --—（青島晨曦心靈驛站注釋）
一種傾向于禁止無意識欲望及其衍生形成物進(jìn)入前意識—意識系統(tǒng)內(nèi)的功能。
檢禁一詞主要出現(xiàn)在佛洛伊德有關(guān)“第一拓?fù)湔?rdquo;的文章中。佛洛伊德在1897年12 月2 日致弗利斯(Fliess)的信中首次援用這個詞匯，以說明某些妄想之明顯荒謬的特征：“你可曾有機(jī)會見過被俄國人在邊境檢禁過的外國報紙?他們刪涂掉某些字、整個句子與段落，使得剩余的部分變得無法被理解”。在《夢的解析》一書中，檢禁的觀念有進(jìn)一步的發(fā)展。它被用來說明夢的變形*（Entstellung) 的各種機(jī)制。
根據(jù)佛洛伊德，檢禁是一種持續(xù)的功能：它在無意識*與前意識*—意識*系統(tǒng)之間構(gòu)成了一道篩選的關(guān)卡，因此它也是抑制*的起源。當(dāng)它部分地松懈下來時，可以更清楚地看出其效應(yīng)。例如在夢中：睡眠狀態(tài)雖然使無意識內(nèi)容無法通達(dá)運(yùn)動機(jī)能，但由于它們?nèi)钥赡芊恋K睡眠的欲望，所以檢禁持續(xù)以減弱的方式運(yùn)作。
佛洛伊德認(rèn)為，檢禁不僅作用于無意識系統(tǒng)與前意識系統(tǒng)之間，而且也作用于前意識與意識之間。“我們認(rèn)為所有由一系統(tǒng)到另一較高等系統(tǒng)的過渡，即所有通往精神組織高等階段的進(jìn)展，均對應(yīng)有一個新的檢禁”。實際上，佛洛伊德指出，與其認(rèn)為有兩道檢禁機(jī)制，不如認(rèn)為只有唯一一道會“往前推移”的檢禁。
在第二精神裝置理論架構(gòu)下，佛洛伊德一方面將檢禁的功能包括于防御*這個更大的范圍之內(nèi)，另一方面他也思索著應(yīng)將它歸屬于那一個審級。
人們通常認(rèn)為，檢禁觀念是超我*觀念的前身；后者所具有的“人形化”特征，在佛洛伊德對檢禁的一些描述中已經(jīng)出現(xiàn)：在無意識欲望蠢蠢欲動的“玄關(guān)”與居住著意識的“大廳”之間，有一個大致機(jī)警、敏銳的守衛(wèi)一一檢禁員守候著。當(dāng)超我的觀念被提出時，佛洛伊德將它聯(lián)系于之前被描述為檢禁的事物上：“……我們對這種自我觀察的審級并不陌生，它是自我的檢禁員、道德意識；也就是它在夜里對夢施行檢禁；對于不受允許之欲望動勢(Wunschregungen)的抑制，便是從它開始”。
在佛洛伊德后續(xù)的著作中，盡管他并未明顯地提出此一問題，但他認(rèn)為檢禁的功能特別是夢的變形一一是屬于自我*。
值得注意的是，每當(dāng)這個詞匯被使用時，其字面意義總會出現(xiàn)：即，在一段陳述的論述中，以「空白」或篡改的方式刪除不被接受的段落。

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