青島心理咨詢師為您解讀好文：題記：自我變異是一種適應(yīng)機(jī)制，在幻想和現(xiàn)實(shí)之間的界限上漂移--—（青島晨曦心靈驛站注釋）
 
在各個(gè)階段防御性沖突的過程中，自我獲得的所有限制與時(shí)序錯(cuò)亂的態(tài)度，而且，對(duì)于自我適應(yīng)的可能性來說，這些限制與態(tài)度對(duì)其造成不利的回響。
自我變異一詞在兩個(gè)十分不同的脈絡(luò)之下，出現(xiàn)在佛洛伊德最早與最晚的作品中。
《防御型精神神經(jīng)癥續(xù)論》一文中，佛洛伊德在妄想癥的脈絡(luò)下區(qū)分出一種有別于被抑制物復(fù)返之妄想的另一種亞型妄想——詮釋妄想，又稱為“結(jié)合型”或“同化型”妄想。此種亞型妄想，可被視為自我適應(yīng)于幻想性觀念的標(biāo)記：因企圖緩和原妄想性觀念與思維邏輯運(yùn)作之間的矛盾，妄想癥患者終將成為心神錯(cuò)亂者。
佛洛伊德在《有盡與無盡之分析》一文中，以相對(duì)系統(tǒng)性的方式處理“人們以非常不確定的方式稱做自我變異之物”。佛洛伊德在延伸安娜•佛洛伊德(Anna Freud)甫出版有關(guān)防御機(jī)制的著作(1936) 同時(shí)指出：這些原先針對(duì)特定內(nèi)在危險(xiǎn)而構(gòu)成的機(jī)制如何最后會(huì)“固著在自我”，構(gòu)成主體終其一生重復(fù)的一些“經(jīng)常性的性格反應(yīng)模式”，即便最初的威脅已經(jīng)消失，主體仍時(shí)序錯(cuò)亂地將它當(dāng)成“慣例來用”。此種防御性習(xí)慣的根深蒂固導(dǎo)致變形與限制。治療的工作使它們特別明顯:一種真正的抗拒對(duì)立于抗拒本身的被顯露。
自我的變異應(yīng)該比擬為一種行為模式，這種行為模式甚至能夠——如同動(dòng)物行為學(xué)派基于本能行為所指出——“空轉(zhuǎn)地”運(yùn)作，甚至人工地自創(chuàng)出一些誘發(fā)動(dòng)機(jī)性情境：自我被迫在現(xiàn)實(shí)中尋找那些大致能取代原先危險(xiǎn)的情境。佛洛伊德在此處所想的，并非是防御性沖突在自我之上造成的直接回響(癥狀本身可被視為自我的一種改變，就像在其中的一異體；反應(yīng)形成也會(huì)改變自我)。
佛洛伊德這兩篇論及自我變異的文本不只一處相同。自我變異在這兩個(gè)例子中被視為亞型，與沖突以及帶有無意識(shí)印記的事物皆有所距離。在這個(gè)意義下，它構(gòu)成治療中一個(gè)特別的困難，因?yàn)樽晕乙呀?jīng)被以一種不可逆轉(zhuǎn)的方式所影響、改變，將沖突闡明對(duì)此只能產(chǎn)生很少的效應(yīng)，甚至我們可以將之比作“生命體的損傷性障礙”。另一方面，對(duì)精神病的提及在第一個(gè)文本中占有中心地位，在第二個(gè)文本中也是如此：“在某個(gè)部分，以或大或小的范圍，所有人類的自我都跟精神病患的自我相近”。

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