今天，小編為你挑出了幾位心理學(xué)大師對(duì)人生各種問題的看法，句句經(jīng)典！
西格蒙德·弗洛伊德
Sigmund Freud
這個(gè)人不用小編多介紹吧。
1 沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。
2 精神健康的人，總是努力地工作及愛人。只要能做到這兩件事，其它的事就沒有什么困難。
3 沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識(shí)真實(shí)的流露。
4.人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒有得到你心愛的東西；另一個(gè)是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個(gè)是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個(gè)是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。
5.良心是一種內(nèi)心的感覺，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
6.在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。我們只所以不是響尾蛇有2個(gè)原因，第一我們父母都不是，第二我們不住在沙漠的中
7.生命中唯一重要的事情是愛情和工作。
8.言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福，也能帶來最深的失望；能把知識(shí)從教師傳給學(xué)生；言辭能使演說者左右他的聽眾，并強(qiáng)行代替他們作出決定。言辭能激起最大強(qiáng)烈的情感，促進(jìn)人的一切行動(dòng)。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途。
9.精神分析有三個(gè)支柱，即潛意識(shí)的心理機(jī)制、抗拒和壓抑的作用以及性的重要性。
10.一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。
11.每一個(gè)夢(mèng)都起源于第一種力量（欲望），但受到了第二種力量（意識(shí)）的防御和抵制。
12.女人實(shí)在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會(huì)更糟。
13.理智的聲音是柔和的，但它在讓人聽見之前決不會(huì)停歇。
14.每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量儲(chǔ)存器，在儲(chǔ)存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
15.即使是內(nèi)容痛苦的夢(mèng)，也可以用欲望的滿足來解釋。這一類夢(mèng)的解釋，肯定會(huì)牽扯到很多我們不愿意講出或者不愿意想到的事情。每個(gè)人都有一些隱私，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認(rèn)。但是如果出現(xiàn)在夢(mèng)里，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢(mèng)中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。
16.人的內(nèi)心，既求生，也求死。我們既追逐光明，也追逐黑暗。我們既渴望愛，有時(shí)候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，留給那個(gè)幽暗又寂寞的自我。
17.夢(mèng)之所以要改裝成不愉快的內(nèi)容，實(shí)際上就是由于其中某些內(nèi)容為第二心理步驟所不準(zhǔn)許，而同時(shí)這部分恰是第一心理步驟所需要的愿望。
18.睡眠的時(shí)候，心靈面對(duì)外界的刺激，要么不予理睬，要么采用夢(mèng)去否認(rèn)它的存在，或者“編織栩栩如生的謊言",盡可能地延續(xù)睡眠。因此，我們可以把”睡眠的欲望“也看成是夢(mèng)的動(dòng)機(jī)之一，每一個(gè)夢(mèng)都是這種欲望的滿足。
19.我們始終節(jié)制著自己，以便保持我們的純正... ...這種對(duì)自然本能的不斷壓抑，給了我們某種優(yōu)雅的氣質(zhì)。
20.禁欲對(duì)身體是有害的，嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
阿爾弗雷德阿德勒（Alfred Adler)
奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的人。
1 對(duì)別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。
2 應(yīng)付生活中各種問題的勇氣，能說明一個(gè)人如何定義生活的意義。
3.我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。
4.不能讓眼前的困境束縛住自己，不能相信當(dāng)下的困難就是人的一生，而要勇于突破，大膽地去創(chuàng)造自己的生活。
5.人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。
6.男女平等這件事，說比做容易得多。
7.個(gè)體在其統(tǒng)一和目標(biāo)定向操作方面好像遵循著自我創(chuàng)造的生活規(guī)劃，稱之為“生活風(fēng)格”。內(nèi)驅(qū)力、感覺、情緒、記憶、無意識(shí)等所有過程都從屬于生活風(fēng)格。
8.凸顯于人格中的任何一個(gè)性格特點(diǎn)，一定切合每個(gè)自幼即開始成形的心理發(fā)展方向，它可能是一條直線，也可能轉(zhuǎn)折及改道。
9.對(duì)人類的分法有兩種：分為樂觀主義者與悲觀主義者、或攻擊者與防衛(wèi)者。樂觀主義者的性格發(fā)展大多是直接式，而悲觀主義者則相反，是由兒時(shí)經(jīng)驗(yàn)及印象而得到“自卑情結(jié)”的。
10.生活的意義在于奉獻(xiàn)、對(duì)別人發(fā)生興趣以及互助合作。如果人們不能體認(rèn)人類的重要性是依他們對(duì)別人生活所作的貢獻(xiàn)而定，那么人們就很容易孕育出錯(cuò)誤的意義。
11.每個(gè)人都有不同程度的自卑感，而優(yōu)越感即是自卑感的補(bǔ)償。
12.人是天生的社會(huì)動(dòng)物，人的行為乃受社會(huì)驅(qū)力所推動(dòng)，而社會(huì)興趣是人格形成的要素，使心理學(xué)者注意到社會(huì)因素的重要性，并促進(jìn)了社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展。
13.人是一個(gè)自我意識(shí)的個(gè)體，他能充分了解自我實(shí)現(xiàn)的意義，從而計(jì)劃并指引個(gè)人的行為。
14.人能夠主宰自己的命運(yùn)，不必受命運(yùn)支配。
15.每一個(gè)人都是動(dòng)機(jī)、特性、興趣與價(jià)值的個(gè)人獨(dú)特之組合；一個(gè)人的一舉一動(dòng)正代表著他個(gè)人特有的生活方式。
卡爾榮格（Carl Gustav Jung）
瑞士心理學(xué)家。1907年開始與弗洛伊德合作，發(fā)展及推廣精神分析學(xué)說長達(dá)6年之久，之后與弗洛伊德理念不和，分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論。他的理論和思想至今仍對(duì)心理學(xué)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
1 一個(gè)人畢其一生的努力，就是在整合他自童年時(shí)代起就已形成的性格。
2 孤獨(dú)并不是來自身邊無人。感到孤獨(dú)的真正原因是因?yàn)橐粋€(gè)人無法與他人交流對(duì)其最要緊的感受。
3 要對(duì)這殘缺的世界保持耐性，也別高估自己的完美。
4 對(duì)最強(qiáng)烈沖突的克服，使我們獲得一種穩(wěn)定超然的安全與寧靜感。要獲得有益而持久的心理安全與寧靜，所需要的正是這種強(qiáng)烈沖突的大爆發(fā)。
5 每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。
6.你沒有覺察到的事情，就會(huì)變你的命運(yùn)。
7.你連想改變別人的念頭都不要有。要 學(xué)習(xí)太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每 個(gè)人接收陽光的反應(yīng)有所不同，有人 覺得刺眼有人覺得溫暖，有人甚至躲 開陽光。種子破土發(fā)芽前沒有任何的 跡象，是因?yàn)闆]到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)。只有 自己才是自己的拯救者。
8.理解自身的陰暗，是對(duì)付他人陰暗一面的最好方法。
9. 創(chuàng)造不是來自智力，而是來自源于內(nèi)在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛的對(duì)象玩耍。
10.人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點(diǎn)亮一盞燈！
11.我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著一切。
12.對(duì)于普通人來說，一生最重要的功課就是學(xué)會(huì)接受自己。
13.與其做好人，我寧愿做一個(gè)完整的人。
14.一個(gè)人感覺合腳的鞋卻會(huì)夾痛另一個(gè)人的腳。
15. 每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。
16.確實(shí)，天才的天賦和他的人類品質(zhì)有時(shí)會(huì)差異如此巨大，人們不得不懷疑天賦平庸點(diǎn)也許是件好事。
17.把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館里是一種災(zāi)難；一百個(gè)杰出的才智之士湊在一起會(huì)產(chǎn)生一個(gè)白癡。
18父母死氣沉沉的生活對(duì)周圍人特別是自己孩子的影響，是無與倫比的。
19.在生命中，最微不足道但有意義的事物，也比最偉大但無意義的事物更有價(jià)值。
20.人的任務(wù)，就是意識(shí)到從潛意識(shí)中努力向上涌出的內(nèi)容。
21.人類的所有成就都源于創(chuàng)造性幻想。那么我們沒有權(quán)利輕視想象力。
22.夢(mèng)無所遮蔽，我們只是不理解它的語言罷了。夢(mèng)給我們展示的是未加修飾的自然的真理夢(mèng)是無意識(shí)心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產(chǎn)物夢(mèng)是啟迪，是人潛意識(shí)在努力使整個(gè)心靈更趨于和諧、合理。大多數(shù)危機(jī)都有一個(gè)很長的潛伏期，只是意識(shí)覺察不到而已。夢(mèng)能夠泄露這一秘密。
23.對(duì)習(xí)俗和法律的遵從很容易成為對(duì)謊言的掩飾，這種掩飾極為巧妙，令人無法察覺。它可以使我們逃避所有的批評(píng)，它甚至能夠使我們欺騙自己，令我們相信自己是顯然正當(dāng)?shù)?。但是無論他的正當(dāng)性得到多少公眾輿論或道德準(zhǔn)則的支持，在內(nèi)心深處、在普通人的意識(shí)層次之下，他仍聽到一個(gè)低低的聲音：“哪兒有點(diǎn)不正常”。
24.老師聲稱代數(shù)是完美而自然的、我們應(yīng)無條件地接受它，而我甚至不能理解什么是數(shù)。對(duì)我來說數(shù)學(xué)課完全就是恐怖和折磨。我完全不理解代數(shù)，這使我膽怯得不敢問任何問題。
艾瑞克弗洛姆（Erich Fromm)
美籍德國猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。他的精神分析學(xué)說對(duì)世界有影響力。
1 每天安靜地坐十五分鐘，傾聽你的氣息，感覺它，感覺你自己，并且試著什么都不想。
2 愛情與成熟度無關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛的努力都會(huì)失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們，在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
3 如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目。而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。
4 最重要的是學(xué)會(huì)一個(gè)人單獨(dú)地待著，而且不看書、不聽廣播、不抽煙、不喝酒。有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著，而這種能力又是學(xué)會(huì)愛的一個(gè)條件。
正因?yàn)槲覀儾荒茏粤Ω灾荒馨炎约和硪粋€(gè)人連在一起，這個(gè)人也許就是我生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛無關(guān)。
5 愛首先不是同一個(gè)特定的人的關(guān)系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個(gè)人同整個(gè)世界的關(guān)系，而不是同一個(gè)“愛的對(duì)象”的關(guān)系。
6 如果一個(gè)人只愛一個(gè)人，而對(duì)其他人漠不關(guān)心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。
7 不成熟的愛是因?yàn)槲倚枰?，所以我愛你。成熟的愛是因?yàn)槲覑勰?，所以我需要你?/span>
