宿命型神經(jīng)癥fateneurosis

  指一種存在形式，其特征為通常是不幸的同一連續(xù)事件周期性地復(fù)返，主體仿佛受到外在命運(yùn)的支配般經(jīng)受這些事件。然而根據(jù)精神分析，應(yīng)該從無(wú)意識(shí)——特別是重復(fù)強(qiáng)制——尋找其原動(dòng)力。

 在《超越快感原則》第三章文末，為舉例說(shuō)明重復(fù)，佛洛伊德提到某些人的例子，他們“……給人的印象是仿佛被某種命運(yùn)所糾纏，他們的經(jīng)歷像是‘著魔’一般”(如，偽善總無(wú)善報(bào)、被朋友出賣……等)。此外應(yīng)注意，佛洛伊德稱此為宿命強(qiáng)制(Schicksalzwang)而非宿命型神經(jīng)癥。但后面這個(gè)詞匯仍然掩蓋過(guò)前者。無(wú)疑地，這是由于精神分析擴(kuò)展至所謂非癥狀神經(jīng)癥(性格型神經(jīng)癥、失敗型神經(jīng)癥等)的結(jié)果。但無(wú)論如何，該詞僅具有描述價(jià)值而無(wú)疾病分類的價(jià)值。

 宿命型神經(jīng)癥的觀念可能很容易在一個(gè)非常廣泛的意義下被理解，整個(gè)存在過(guò)程均“……已事先被主體所預(yù)決”。但廣泛化的結(jié)果，可能使這個(gè)概念甚至失去其描述價(jià)值。它將涵蓋主體行為中所有呈現(xiàn)出反復(fù)性、甚至經(jīng)常性的事物。

 在不違背上述段落中佛洛伊德說(shuō)法的同時(shí)，我們應(yīng)可賦予宿命型神經(jīng)癥一詞一個(gè)較確切的定義，特別是使它得以和性格型神經(jīng)癥區(qū)別開(kāi)。實(shí)際上，佛洛伊德所舉的例子顯示，他論及“宿命強(qiáng)制”只是用于說(shuō)明一些相對(duì)特定的經(jīng)驗(yàn)：

 a)這些經(jīng)驗(yàn)盡管具有不快的特征但仍被重復(fù)；

 b)這些經(jīng)驗(yàn)根據(jù)一成不變的情節(jié)進(jìn)展，并構(gòu)成可能需要長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的事件序列；

 c)這些經(jīng)驗(yàn)像外在厄運(yùn)般出現(xiàn)，而且主體似乎理所當(dāng)然地感到自己是此宿命的受害者(例如，一個(gè)女人歷經(jīng)三次婚姻，三位先生都在結(jié)婚后不久生病，由她看顧直到死亡)。

 在此，從一個(gè)可隔離出的事件循環(huán)中可以感受到重復(fù)的存在。簡(jiǎn)要地說(shuō)，在宿命型神經(jīng)癥的例子上，主體察覺(jué)不到一個(gè)由外在重返的無(wú)意識(shí)欲望——這是佛洛伊德強(qiáng)調(diào)其“著魔”面貌的原因；而在性格型神經(jīng)癥中，則是防御機(jī)制與行為圖式的強(qiáng)制重復(fù)顯露并介入于對(duì)某種形式的嚴(yán)峻維持(性格特征)。

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