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人生自萬物,這是因緣的由來,人歸于萬物,這是了卻因緣,萬物方能自在。
風雨飄搖,獨守一偶,天地之大,春光不度。世界終歸是那個樣子,不因流連有悔,不因別離有恨。行萬里而不遠,累千金而不富。
萬物是其所是還是如其所是,牽掛人心,因緣是非。
“感時花濺淚,恨別鳥驚心“之語。只是心中悸動,感化萬物而有形。此時的花鳥承載著諸多是非恩怨,難能遠人而自存。萬物以此與內(nèi)心相連,是謂因緣。
萬物因緣而生--如其所是,必因緣而成--是其所是。
生成之道,老子講的徹底:生而不有,為而不持。
持有以身體為本,以心靈為念,“貴大患若身”便是這個道理。若身之理,莫過于“人法地、地法天、天法道、道法自然”,法之所往,取之“專氣致柔,能如嬰兒乎”。
赤子天然一體,是謂道體、法體。想來嬰孩與天地同心,與世界同形,日月星辰羅布其心,山川河流動靜其形。那時的世界無始無名,和諧自然。
清濁已分,天地始開,外物因蒼茫的歷史而隨著心性一一鋪陳開來。
說來說去,人生自萬物,這是因緣的由來,人歸于萬物,這是了卻因緣,萬物方能自在。
有個人聽說越國好,準備了豐富的事物,錦衣玉食,車馬舟楫,動身之時,卻發(fā)現(xiàn)自己早已就在越國。這個故事叫“今之適越而昔至”。
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