青島心理咨詢師為您解讀好文：啟動天分
科胡特表達過這樣的擔憂：隨著時代的發(fā)展，孩子的天分已無法通過父母工作的專注得到回應。
隨著工業(yè)革命的發(fā)展，父母帶著孩子或田園或商貿(mào)式的生活方式逐漸被工廠的高墻隔斷。父母離開孩子去工廠工作，孩子失去了觀察和了解父母工作的機會，無法體會父母工作的專注。內(nèi)在的天分沒有被帶入到更深的程度。這樣的結果可能導致夸大自體的鏡像移情與以對父母原型的理想化移情之間的距離過窄，現(xiàn)實中極易造成觸碰到這兩個邊界，從而在人際關系中易于產(chǎn)生自戀暴怒或過度理想化。
自體徜徉在兩極之間。天分是自體的核心，唯有天分才能掌控自體的兩極，像扶搖著船槳一樣向著異性戀、客體愛更深處漫溯。
天分回應的深度決定了生活展開的尺度和內(nèi)涵。如何回應天分就成了問題，這個問題或許到現(xiàn)在還是開放的。
各種藝術班、腦開發(fā)、拓展。無非是培養(yǎng)一種興趣和應對社會生活的技能，這和天分又有什么關系呢！一些人一輩子都在為入錯行而扼腕嘆息，而又不得不難分難舍的走下去。另一些人則執(zhí)意于奇跡如同審判般的降臨，或依偎在青燈古佛旁卻還念念不忘風塵。
在許多人看來天分是試錯的過程，這個不行換那個，一輩子都在尋找，尋找的到底是什么呢？或許該聽聽天分的聲音。
海上鋼琴師，就是帶著“該死的世紀的第一年”的彷徨和恐懼被命名為1900的人，他的天分從來沒有離開過那首大船，或許他作為一個現(xiàn)實意義的人無法出生，無法走出大船。那么，遺落在世間的天分只還是臍帶連著諾亞方舟，分有著神性的光輝。
所以人的天分就是與最深層、最基本、最廣博的“創(chuàng)造者”相連接，分有祂的力量。
但世間的每次出生，每次開始，每次第一，都充滿了彷徨和恐懼，好像是阻斷了和“創(chuàng)造者”的聯(lián)系，被強制剪斷了臍帶。于是天分便失去了能量的輸送管道而無以啟動。
不禁要問，“創(chuàng)造者”是誰，為何物，在何處。答案只能是一些意象和概念嗎？
或者說創(chuàng)造者的意象是神，是上帝，是母親，或是大地，是大海，這些意象都集創(chuàng)造、包容、永恒、寂靜為一身。超拔者不見其頂，沉潛者不臨其淵。天分正是在這樣的時空中開放。如果不是，那么就會極其容易的體會到它的兩極：暴怒或理想化。
因為創(chuàng)造者也是建基者，是無法接近的核心，這個核心與天分同出異名，故天分就是創(chuàng)造者，就是核心本身。如此的回答好像陷入相互指證。但正是這種一物兩面的張力形成了創(chuàng)造的力量。
這種兩面性蘊含的張力對應了自體的兩極，兩極匯同張力便叫做天分，是自體的核心，而自體又是不可達之物，所以科胡特最后也沒有對自體下明確的定義而保持其開放性和超越性。
正是由于保持開放和超越的態(tài)度，自體心理學才得以蓬勃發(fā)展，才讓自體得以展開，讓天分得以啟動。這或許是對那個時代的根本貢獻所在。科胡特開創(chuàng)了一個始于1900完全不同的時代，一個自體飛翔的時代，解放了的自體才能具象化成蜘蛛俠、鋼鐵俠，擁有著無限的力量。
天分的回應在于創(chuàng)造一個場域，這個場域使得自體的兩極無限延展。
在工作的忘我中，在肯定的眼神中，在深情的關注中，在旋律的起伏中，在藝術的寂靜中，或者更專業(yè)的咨詢環(huán)圍中。因為這些投入的深刻，方能更深入。
在之中，是連接創(chuàng)世紀的力量，是其是，是開放本真的無蔽尋見。天分在此種敞開的場域中本現(xiàn)的啟動。

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