“樂不必尋，去其苦之者而樂自存”，這是古人們留給我們的智慧。這句話沒有告訴我們尋找快樂的具體方法，但對(duì)于一些仍然沉陷在自己消極情緒中的人們來說，它指出了一條道路，那就是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“去其苦”而不是停留在自怨自艾里面。

　　每個(gè)人“苦”的類型不同，“苦”的數(shù)量也不一樣。有些“苦”像水面上的垃圾，看得見也容易清理，有些“苦”則像水面下的暗涌，看不見卻時(shí)時(shí)刻刻都在產(chǎn)生影響。很多時(shí)候，這種“苦”其實(shí)就是我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題與內(nèi)心困惑。它們可以在心底埋得很深，讓你覺察不到，但會(huì)在某一時(shí)刻突然出現(xiàn)，擾亂你的心智，讓你或是心酸，或是恐懼，或是失落。

　　對(duì)于埋藏過于深層的問題，通過專業(yè)的心理咨詢可以得到妥善處理。而一些常見的，令到自己不快樂的“苦”，其實(shí)我們可以自己覺察并安置好它們。只要你愿意，每個(gè)人都有能令自己過得更快樂的能力。

　　常見的“苦”的原因之一就是自我糾結(jié)。選擇太多，會(huì)令人煩惱，比如餐館里有上百樣菜式，不知道選擇哪個(gè)好。選擇太少，也有可能令人糾結(jié)，比如面對(duì)婆媳問題，到底要認(rèn)同父母，還是認(rèn)同伴侶，不管哪一邊，都不好選擇。

　　或許你能明白，當(dāng)我們做出某一選擇時(shí)，就意味著必需放棄另外的選項(xiàng)。有得有失，這是人生常態(tài)。同時(shí)，看著人生的長河，告訴自己“只要我愿意，失而復(fù)得也完全有可能”。當(dāng)你在餐館不知道選擇哪樣菜品好時(shí)，給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，挑選你最想吃的，或是最久沒有吃過，或是直接排個(gè)序，按照順序來，這次選擇這一個(gè)，下次選擇另一個(gè)。只是有時(shí)候，這個(gè)下次，等待的時(shí)間會(huì)比較久。但是心中有期待，才能享受期待滿足時(shí)的快樂，不是嗎?

　　當(dāng)自己夾在某些人事物的中間時(shí)，往往就要面對(duì)不好選擇的糾結(jié)，這絕對(duì)不是一種愉快的情緒體驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)也不允許我們保持中立客觀的立場(chǎng)。此時(shí)就需要轉(zhuǎn)變身份角色，不要妄想做“法官”一樣選擇中立不站邊的角色，而要像“媒婆”一樣雙邊找優(yōu)點(diǎn)，理解雙方需求，達(dá)到信任關(guān)系，促進(jìn)彼此認(rèn)同，達(dá)到接納關(guān)系?；蛟S這是在處理不好選擇的問題時(shí)，我們的較好選擇。

　　常見的“苦”之一還有自我否定。家庭條件的優(yōu)劣，社會(huì)貧富的差距，讓不少現(xiàn)代人漸漸地養(yǎng)成了自我否定，自卑不自信，消極處事等習(xí)慣。然而現(xiàn)實(shí)是，你所認(rèn)為不可能的事情其實(shí)都有可能，不然，奇跡是如何出現(xiàn)的呢?奇跡之所以未能在你身上出現(xiàn)，是因?yàn)槟氵€沒有發(fā)掘出自己的能力去創(chuàng)造奇跡，而非你沒有能力創(chuàng)造奇跡。

　　一個(gè)人的大腦思維有局限，就像有些人擅長文科，有些人擅長理科一樣。但這并不意味著擅長文科的人就學(xué)不好理科，反之亦然。不然，補(bǔ)習(xí)班，提高班又如何生存呢?同樣的道理，自我否定的人們其實(shí)只是看不到自己身上好的一面，但這并不意味著別人也看不到。因此，尋找身邊人的幫助就是一個(gè)最直接的好方法。請(qǐng)別人中立客觀地講出TA們認(rèn)為的你身上存在的好的方面。十個(gè)人或許會(huì)講出十個(gè)不同的方面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更加全面的自己。

　　在“去其苦”的道路上，每個(gè)人遇到的問題都可能不一樣，但每條道路上一定會(huì)有與你志同道合的小伙伴陪伴你越過各種障礙。你收獲的快樂也將會(huì)越來越多。

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