青島心理咨詢師為您解讀好文： 30.自塑/他塑autoplastic-alloplastic
題記：改變自己或改變環(huán)境；深層的理解：無(wú)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)的模式，身體的動(dòng)作即是無(wú)意識(shí)的表達(dá)，無(wú)論是改變自身過(guò)改變世界，都是以身體為中介，又回到自身。
--—（青島晨曦心靈驛站注釋）
這組詞匯用于形容反應(yīng)或適應(yīng)的兩種類型。前一類型在于生命體獨(dú)自的修正，后一類型則是周圍環(huán)境的修正。
在精神分析中，自塑與他塑這兩個(gè)詞匯，有時(shí)在一種由生命體與環(huán)境交互作用所定義的心理場(chǎng)域理論架構(gòu)下，被用于區(qū)分兩種作業(yè)類型。一類轉(zhuǎn)向主體本身，并且導(dǎo)致內(nèi)部的修正；另一類則轉(zhuǎn)向外界。丹尼爾·拉嘉許(DanielLagache)在其有關(guān)行為與概念的研究中曾引用這些觀念(α)。
費(fèi)倫奇(S. Ferenczi)則是在一個(gè)較為特定的發(fā)生學(xué)意義上論及自塑型適應(yīng)。對(duì)他而言，這是一種非常原始的適應(yīng)方法，相應(yīng)于個(gè)體發(fā)生與種系發(fā)生的一個(gè)發(fā)展階段(“原精神”protopsyché階段)，此時(shí)生命體只能控制自己，只能執(zhí)行身體上的改變。費(fèi)倫奇在當(dāng)中納入歇斯底里轉(zhuǎn)換*以及，更確切地，他所謂的“物質(zhì)化現(xiàn)象”：后者的“……本質(zhì)在于透過(guò)身體所擁有的物質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)欲望，有如魔法一般，而這種實(shí)現(xiàn)——縱使是以原始的方式——是透過(guò)一種塑形表現(xiàn)法”。這是一種比在夢(mèng)中更為深遂的退轉(zhuǎn)，因?yàn)闊o(wú)意識(shí)欲望不是具現(xiàn)于視覺(jué)影像，而是具現(xiàn)于身體狀態(tài)或動(dòng)作中。
相對(duì)地，費(fèi)倫奇有時(shí)亦論及他塑型適應(yīng)，用以形容使自我得以維持平衡之所有轉(zhuǎn)向外界的作用。
(α)如以下行-列對(duì)照表:
作業(yè)
　　　　　自塑　　　　　　　　　　　　他塑
具體的…　生理的　　　　　　　　　　　物質(zhì)作用
象征的…　有意識(shí)與無(wú)意識(shí)之心靈活動(dòng)　　溝通、語(yǔ)言www.psychspace.com 
 

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