青島心理咨詢(xún)師為您解讀好文：---敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱?ldquo;洋鬼子”，預(yù)備打他們，練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。
 
---摘自魯迅先生朝花夕拾-父親的病。
 
國(guó)醫(yī)的精髓在醫(yī)心，緣起自巫醫(yī)結(jié)合的年代。改變心態(tài)即可改變身體，心順則百順。這是國(guó)醫(yī)的高明之處，這種高明不是高高在上的高明，而是既有傳承又能讓病者聽(tīng)的懂的道理，所以淺顯的理論要依靠醫(yī)生的修養(yǎng)筑起病者的信仰。國(guó)醫(yī)之風(fēng)，當(dāng)虔誠(chéng)而篤信。
 
醫(yī)心不僅靠藥，更要建立病者的自信，讓心梗通暢起了，病就松動(dòng)了，如藥引要奇、要難尋，病制好也要制的巧。
 
心靈和身體溝通之間的橋梁，便是隱喻。
 
“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價(jià)錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒……。”
 
“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效，”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆（qiān)……。醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事……。”----摘自魯迅先生《朝花夕拾-父親的病》。
 
隱喻醫(yī)心，以心馭身，身體而病除。不僅在過(guò)去，現(xiàn)在仍然可看到這種穩(wěn)定“心神”的信仰起到的作用，神婆有市場(chǎng)，洗腦銷(xiāo)售也盛行，因?yàn)樾叛鍪潜举|(zhì)，就好比現(xiàn)在的病人信仰科學(xué)、醫(yī)藥是一樣的道理，因信而改變心理。
 
這種道理，并非理智所能做到，須有辯證的思維，理智所追求的是規(guī)范和限度，而辯證所達(dá)到的是同一，同一則心和，心和病消。國(guó)醫(yī)中一切理論是建立在概念上的，概念既然是概念就不是僵死之物，而是對(duì)立的統(tǒng)一。所以草藥不僅是草藥，更是深入活躍在語(yǔ)言中、身體里、宇宙奧妙中的無(wú)定形態(tài)。那些在藥材中想找尋分子式量多量少的學(xué)者們必然是徒勞的，因?yàn)楦拍畈皇枪袒南拗?，這才是國(guó)醫(yī)的核心。


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