有個(gè)人得了一個(gè)種子，長(zhǎng)成了巨大的葫蘆，用它裝水，它的堅(jiān)固程度承受不了水的重量，刨開(kāi)為瓢，大的沒(méi)有地方放。就想把它砸碎。

物大而無(wú)用，怎么辦呢，莊子認(rèn)為把它系在腰上，遨游江湖，是為大用。

江湖在哪里呢？有人也抱著千里馬常有，伯樂(lè)不常有的遺憾。

早前青島連年大旱，請(qǐng)了個(gè)道士來(lái)求雨，道士沒(méi)有筑造什么高臺(tái)，沒(méi)有揮舞什么法器，只是告訴人們給他準(zhǔn)備一間草屋，他在屋里靜坐了三天，大雨傾盆。

有人問(wèn)道士何故，道士說(shuō)，我來(lái)到此地感到自己法身的和諧被不協(xié)調(diào)的環(huán)境打破了，所以我靜坐修身，于是帶動(dòng)了周圍環(huán)境的和諧，風(fēng)調(diào)而雨順。

江湖無(wú)外乎一潭心靈。如果能認(rèn)識(shí)到自身內(nèi)在的改變會(huì)影響周圍的環(huán)境，這是進(jìn)步，如果將認(rèn)識(shí)錘煉成堅(jiān)信，那無(wú)事不成。

在世界中往往能看到偏離價(jià)值航線的罪惡，這些動(dòng)力是如何背叛了善良和道德。其實(shí)這是一個(gè)很深?yuàn)W的題目，每個(gè)人都有權(quán)提出自己的判斷，但每個(gè)認(rèn)為瓢大無(wú)用的人卻無(wú)法體會(huì)“大樽浮江湖”的灑脫。

跳出這個(gè)世界，浮于江湖，以人性的視角，一切都清晰明了，再無(wú)善惡，只是本性而已：抱緊生存之道，浮于江湖，在外人看來(lái)或許是無(wú)用的。

有人自賤為生，有人縱欲為樂(lè)，有人聚財(cái)，有人放歌，天下蒼生一臺(tái)戲，戲里既有，人生豈無(wú)！

 

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