青島心理咨詢師為您解讀好文： 被喂食就會被傷害
網(wǎng)上不斷爆出“虐童事件”，準(zhǔn)確的說是傷害幼童案，出于種種原因媒體還不能以案件對待，無可厚非。但細追究，事件的說法具有完整性，而案件則對應(yīng)著其中許多待審查內(nèi)容的展開。所以這類“事件”不能從一開始就結(jié)束了。如果要走的更深更遠則不能以事件對待。
作為一個父親，孩子所受的傷害要給我的靈魂帶來震撼和反思。
親戚或余悲，他人亦已歌。魯迅先生痛斥將覺醒者的吶喊旁觀為茶余飯后的談資，何況是孩子們的鮮血。無論真相和推手以何作為目的，但此“事件”所形成的凝聚力已然升起。而矛頭所向的深淵，一是戀童癖虐待狂，一是掌握著武裝的權(quán)利機器。
 
推翻了資本主義的欺壓，粉碎了臺獨、樂天的陰謀，抵擋了天災(zāi)的肆虐，難道攪動中國夢的真的只剩下我們自己潰爛的身體嗎。如果真的是那樣，非得用孩子們的鮮血祭旗嗎？如此，還有何人性可言。
對孩子的傷害，堪比侵略，站在國家反侵略的立場上，我們可以拿起武器消滅敵人。但在法律的制約下，我們只能寄望于法律的公平公正。但法律畢竟不是可以消滅敵人的武器，而僅僅是一種契約保障。
站在法律和道德的陣地看到的是血淋漓的戰(zhàn)場和猙獰的面孔，這場廝殺似乎沒有盡頭，法律的戰(zhàn)壕會越挖越多，越挖越深，道德的防線也會一次次的被壓彎。而邪惡始終咆哮著席卷而來。
邪惡蜷縮在文明的陰影下，像一個貧窮饑餓的毒癮者，身體里膨脹著文明的排泄物，哪怕看上一眼就會被傳染。就如同許多做父母的對這些案件近乎恐懼，不敢去看也不敢了解，覺得虐心，無法承受。
或許我們不能直接說這種恐懼本身是對自身內(nèi)邪惡的共鳴，也不能說那些施暴者獲得了僭越的快感，補缺了文明的柵欄。
 
邪惡總會找到表現(xiàn)的機會，在溫飽的夢鄉(xiāng)里、在小康的奏鳴中蠢蠢欲動。邪惡是被文明壓抑的產(chǎn)物，始終在尋求表達。
在無國家狀態(tài)，人抗?fàn)幹?，將敵人置于死地之余也敉平了善惡。國家則圈圍了價值和權(quán)利，將邪惡擋在其外。但內(nèi)在的權(quán)利真的能關(guān)進籠子，做到萬無一失嗎。
權(quán)利是關(guān)不住的，更不能留在黑暗里，應(yīng)該把它放到陽光下，這個陽光不是輿論，更不是人民的監(jiān)督，而是人性的光輝。
人性的光輝就要從感性上升到理性；把事件上升到案件，從案件上升到對法律的拷問，從對法律的拷問過渡到對權(quán)利和國家機器的反思，經(jīng)由反思的結(jié)晶照亮黑暗。這個深入的過程才能探討民主、文明的含義，才能向著本真而行。“常使民無知無欲”的時代一去不復(fù)返了。愚民政策會孕育更大的災(zāi)難。
作為一員，除了從眾的聲討以外能做什么呢，僅僅被喂食嗎？
中國式過馬路被公開聲討了那么長的時間，最后的確逆轉(zhuǎn)為禮讓行人了?？上У氖牵@一過程被遮蔽了。我們只是被喂食。
被喂食的結(jié)果呢，放棄了思考和獨立，像個孩童般的被扎針，被性侵......

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