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45.
對(duì)象分裂splittingof the object
題記：因分裂而有意識(shí)的形成，或者意識(shí)就是自身內(nèi)在的否定，這點(diǎn)上說(shuō)克萊因是超越的！
梅蘭妮克萊因提出兒童發(fā)展的兩個(gè)位置偏執(zhí)分裂位和躁郁位。注重游戲的作用，在游戲中斷時(shí)給與象征的解釋?zhuān)罱K會(huì)涉及到性的內(nèi)容，以是否可以繼續(xù)進(jìn)行游戲?yàn)榭荚u(píng)。如何來(lái)評(píng)價(jià)，我的觀點(diǎn)是：第一：克萊因的信念堅(jiān)定孩子什么詮釋都能懂，而不是不懂或聽(tīng)不懂，這樣孩子就走在了前面。第二，辯證的思想，這點(diǎn)如果讀哲學(xué)就會(huì)明白，這一點(diǎn)是適應(yīng)的最高境界，弗洛伊德在后期的思想也不斷的設(shè)立理論中的對(duì)立偶，而卡萊茵一開(kāi)始就設(shè)立了對(duì)立。這種信念是非常超越的。也同哲學(xué)家對(duì)意識(shí)的起源所做的設(shè)想不謀而合。就像海德格爾的一本書(shū)名，從本有而來(lái)。。--
—（青島晨曦心靈驛站注釋?zhuān)?/u>
梅蘭尼•克萊茵(Melanie Klein)所描述的機(jī)制；她認(rèn)為這是對(duì)抗焦慮之最原始防御機(jī)制：性欲欲力與破壞欲力所針對(duì)的對(duì)象被分裂為“好”對(duì)象與“壞”對(duì)象，這些對(duì)象之后在內(nèi)攝和投射的運(yùn)作中各有相對(duì)獨(dú)立的命運(yùn)。對(duì)象分裂特別運(yùn)作于妄想—分裂型位態(tài)，在其中被分裂的是部分對(duì)象。它也出現(xiàn)于抑郁型位態(tài)中，但此時(shí)被分裂的則是整體對(duì)象。
由于對(duì)克萊茵學(xué)派而言，
自我主要是經(jīng)由內(nèi)攝對(duì)象而構(gòu)成，因此對(duì)象分裂會(huì)伴隨有一相關(guān)的自我分裂，即分裂為“好”自我與“壞”自我。
關(guān)于分裂一詞，請(qǐng)參考自我分裂條文中的評(píng)注。梅蘭尼•克萊茵宣稱(chēng)其概念啟發(fā)自佛洛伊德某些關(guān)于主體—對(duì)象關(guān)系之起源的觀點(diǎn)(見(jiàn)：對(duì)象；快感—自我；現(xiàn)實(shí)—自我)。關(guān)于克萊茵對(duì)于對(duì)象分裂這個(gè)基題的貢獻(xiàn)，請(qǐng)參閱以下條文“好”對(duì)象、“壞”對(duì)象；妄想型位態(tài)；抑郁型位態(tài)。
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精神分析詞匯 44. 依附型對(duì)象選擇anaclitictype of
