昨天看了呂克·貝松作品《圣女貞德》，非常震撼，很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和貞德被審判的場(chǎng)面久久印在腦海中。

　　貞德1412年出生在法國(guó)一個(gè)偏僻的村莊，當(dāng)時(shí)正逢英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間，法國(guó)大片領(lǐng)土已被英國(guó)占領(lǐng)。此外，法國(guó)國(guó)內(nèi)還爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，剛剛繼位的英國(guó)國(guó)王亨利六世還只是一個(gè)孩子。此時(shí)，貞德已經(jīng)13歲了。她把大部分的時(shí)間都用來(lái)祈禱。她經(jīng)常聽(tīng)到空中傳來(lái)奇怪的聲音，并看到奇怪的幻象。這個(gè)神秘的聲音告訴她，她的使命就是重振法國(guó)，幫助王太子查理成為法國(guó)國(guó)王。

　　當(dāng)獲得法國(guó)國(guó)王的信任后貞德神跡般的贏得了一次又一次的勝利，不僅法國(guó)軍人相信她是上帝派來(lái)的，英國(guó)軍人也相信她是上帝派來(lái)的開(kāi)始恐懼打仗了。獲得了貞德的幫助的法國(guó)國(guó)王順利的加冕成法國(guó)國(guó)王，可是成為國(guó)王后就就想削弱貞德的力量，宮廷中的人們甚至想害貞德，英國(guó)國(guó)王也想燒死貞德。這樣的情況下貞德被勃艮第人俘虜了。

　　按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗只要被俘虜人的家人出高價(jià)愿意贖人貞德就可以得救，可是法國(guó)國(guó)王不愿意贖貞德。最后貞德被英國(guó)教會(huì)人員贖走，英國(guó)教會(huì)人們最想知道的事情是她到底是不是上帝派來(lái)的，如果不是上帝派來(lái)的那就是異端，就需要審判和處決。

　　電影中剛開(kāi)始接受審判的貞德，一直堅(jiān)信自己是上帝的使者，自己在幻覺(jué)中感受到的“風(fēng)”、“會(huì)響的云”、“舞(牽著上帝的手一起跳舞)”、“草地上的劍”……等等神跡，都是上帝對(duì)自己的召喚。直至幻想中的撒旦質(zhì)問(wèn)貞德：“沒(méi)錯(cuò)，每件事都有無(wú)數(shù)的原因，為何只選一個(gè)?”并列舉“草地上的劍”出現(xiàn)的多種可能性。在眾多的可能性當(dāng)中，貞德偏偏要相信那是上帝送給她抗擊英軍的正義之劍?！澳憧吹降牟皇鞘聦?shí)，貞德，而是你想看見(jiàn)的東西。”

　　緊接著，幻想中的撒旦又一個(gè)質(zhì)問(wèn)：“愛(ài)我的人跟我來(lái)!你哪里就提到上帝了?”“你是為自己而戰(zhàn)，以你的名義?！必懙峦纯嗟鼗貞?yīng)著：“我從不認(rèn)為自相殘殺會(huì)帶來(lái)和平，只有殺光英國(guó)人才能帶來(lái)和平”。這虛弱的辯解，將貞德內(nèi)心的仇恨暴露無(wú)遺。

　　我們又看見(jiàn)了幻想中的撒旦，一臉蔑視：“你簽名否定了上帝的存在。對(duì)你而言，他是個(gè)謊言，是個(gè)幻象，最后是你遺棄了上帝?！?/span>

　　痛苦絕望的貞德，臨死前只能在心底默默地懺悔，她要拯救自己的靈魂：“上帝，我犯了很多罪。我看到許多神跡，都是我想看見(jiàn)的。我作戰(zhàn)…出于報(bào)復(fù)和絕望，我是人們所相信的一切，他們可以這樣是因?yàn)樗麄儙煶鲇忻??！?/span>

　　看完這個(gè)電影后我還查看了歷史上的貞德的介紹，歷史上貞德的姐姐并沒(méi)有被英軍殺害，她并不需要為姐姐報(bào)仇。我覺(jué)得導(dǎo)演用了新的視角為貞德不可思議的心理體驗(yàn)和行為找了一個(gè)大家可以接受的理由而已。貞德最后也承認(rèn)了自己是看到了自己想看到的東西，承認(rèn)自己有罪，利用了上帝之名，承認(rèn)了自己得了精神分裂。

　　我覺(jué)得導(dǎo)演的這樣的解讀與歷史上的審判記載有很多沖突，一個(gè)常常能幻覺(jué)和幻聽(tīng)的精神分裂癥患者多少會(huì)在不斷地審判中表現(xiàn)出異常，可是不論那些審判者如何刁難貞德，貞德的智慧和表現(xiàn)是驚人的。判紀(jì)錄中最著名的一段質(zhì)問(wèn)是：“你是否覺(jué)得自己受到上帝的恩典?”而貞德回答：“如果沒(méi)有得到，希望上帝能賜予我;如果我已得到，希望上帝仍賜予我?！边@個(gè)問(wèn)題是個(gè)陷阱。當(dāng)時(shí)教會(huì)的教條是沒(méi)有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答復(fù)，那她就證明了自己是異端邪說(shuō)。而如果她的答復(fù)是否定的，那她就承認(rèn)了自己是有罪的。公證人Boisguillaume后來(lái)證實(shí)了當(dāng)時(shí)法庭在聽(tīng)到了貞德的回復(fù)后，“那些質(zhì)問(wèn)她的人全都目瞪口呆”，并且只得暫停了那天的審問(wèn)。

　　英格蘭政府資助整場(chǎng)審判的花費(fèi)。神職的公證人員Nicolas Bailly，也只被任命以收集對(duì)貞德不利的證詞，卻沒(méi)有提出半點(diǎn)反面的證據(jù)。也因此整場(chǎng)審判缺乏根本的公平基礎(chǔ)，無(wú)論如何貞德都將被定罪。最后貞德還是如英格蘭國(guó)王的心意，被燒死了?？墒潜粺赖氖秦懙碌纳眢w，貞德靈魂和精神永遠(yuǎn)的被大家記住了。20年后年邁的貞德的母親請(qǐng)求教會(huì)重新審判貞德，教會(huì)洗清了貞德冤情。500年后被梵蒂岡封為“圣女貞德”。

　　以前學(xué)歷史的時(shí)候沒(méi)有注意到法國(guó)還有這樣的女英雄，現(xiàn)在通過(guò)電影和歷史材料去感知和觸摸貞德的時(shí)候，我感受到了貞德的人性之美和英雄氣概。這種英勇的勇氣背后是熱愛(ài)家園和保護(hù)家園的那種頑強(qiáng)的精神支撐著她。

　　我想從英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景下分析一下貞德的心理和行為。閉上眼睛幻想一下兩個(gè)國(guó)家為了國(guó)王之間的權(quán)利斗爭(zhēng)而打了116年，百年戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代會(huì)是怎么樣的時(shí)代呢?中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才14年已經(jīng)是民不聊生，直到今日很多老一輩人都深深恨著日本人，如果是116年的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)是怎么樣的場(chǎng)景呢?

　　為了英法兩個(gè)國(guó)王之間的權(quán)利爭(zhēng)奪，兩個(gè)人民卻承受戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)，貞德吶喊著法國(guó)人民在受苦、人民正在被殺害，作為平民百姓的貞德最能體會(huì)底層人民的苦難，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)的感受是最深刻和最憤怒的。

　　歷史記載說(shuō)在后來(lái)給貞德異端罪名的平反中，村民們的證詞說(shuō)貞德是一個(gè)優(yōu)秀、簡(jiǎn)單、虔誠(chéng)的女孩。還有一個(gè)村民回憶說(shuō)貞德對(duì)窮人很大方，甚至把自己的床讓給他們睡，而自己則睡在稻草上。有時(shí)候，貞德還會(huì)把晚飯分給窮人吃。

　　這樣有著大愛(ài)的女孩，到了青春叛逆期已經(jīng)知道自己該如何拯救法國(guó)人民了。貞德雖然不識(shí)字，可是能看懂是非，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，可是擁有著超人的智慧。 也許她真的受了上帝指示，最后哪怕被燒死也是上帝安排的。被燒死的悲劇才可以讓更多人的意識(shí)覺(jué)醒。而作為無(wú)神論者的我更愿意相信貞德是為了盡快讓百姓脫離苦海而冒用了上帝之名，她是天生的心理學(xué)家，她知道只有這樣的方式才可以讓弱小的她擁有神一樣的能力，才可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一目標(biāo)。貞德被審判和燒死時(shí)才19歲，19歲已經(jīng)有這樣的智慧和大愛(ài)，知道并完成了自己的使命，太偉大了。

　　貞德的人生雖然短暫，可是意義和生命質(zhì)量是普通人的幾千倍，正在尋找人生使命的我看到這個(gè)電影更加堅(jiān)定自己，我需要一個(gè)使命。讀到這里您也是否想到了自己的使命呢?歡迎留言交流。